René Descartes : une crise de la raison /
Saved in:
| Author / Creator: | Séguy-Duclot, Alain, author. |
|---|---|
| Imprint: | [Paris] : Belin, [2017] |
| Description: | 366 pages ; 19 cm. |
| Language: | French |
| Series: | Collection Le chemin des philosophes Chemin des philosophes. |
| Subject: | |
| Format: | Print Book |
| URL for this record: | http://pi.lib.uchicago.edu/1001/cat/bib/11332023 |
Table of Contents:
- Introduction
- Deux thèses "révolutionnaires"
- Ancienneté de ces thèses
- Incompatibilité de ces thèses
- Analyse d'une crise
- Les règles pour la direction de l'esprit
- Règle I : Une double révolution
- Un projet et une objection
- Le modèle platonicien
- La théorie aristotélicienne de la disposition
- L'unité de la science pour Descartes
- Un déplacement stupéfiant
- Un double déplacement
- Règle II : Troisième révolution
- Risque sceptique du projet cartésien
- Redéfinition subjective de la vérité
- Le sens de l'epokhé des Règles
- Délimitation du champ du savoir
- Une synthèse entre Platon et Aristote
- Les deux voies de la connaissance
- Deux objections contre le rejet cartésien du probable
- Réponse à l'objection ontologique
- Ce qui est visé dans le rejet cartésien du probable
- Réponse à l'objection épistémologique
- Critique de l'expérience indirecte et passive
- Partir de l'étude de la sagesse humaine
- Partir de la science la plus facile
- Intuition et déduction
- Méthode et mathématique universelle
- Construction en parallèle de la Règle IV
- Analyse de la première partie
- Analyse de la seconde partie
- Une critique ontologique de Descartes
- Définition de la méthode
- Le présupposé ontologique du rationalisme
- Absolu et relatif
- Relativité de l'absolu
- Le point de vue de la connaissance et celui de l'existence
- Les natures simples
- Du simple au complexe : la théorie des équations
- Une analyse hypothétique de l'esprit humain
- La sensation
- L'imagination
- L'entendement
- Simplicité épistémologique et non ontologique
- Natures absolument simples
- Trois sortes de nature sensible
- Liaison des natures simples
- Théorie de l'erreur du côté de l'objet
- Construction de la science par composition
- Les dernières règles
- Idéalisation mathématique de l'objet
- Primat de la figure
- Lien nécessaire de l'étendue à l'étendu
- Un espace de dimension infinie
- Plan des Règles
- Inachèvement et instabilité
- Poursuite du projet
- Passage à un point de vue ontologique
- Une voie théorique possible
- Une difficulté de l'analyse de Descartes
- Une ontologie rémanente
- Deux voies possibles
- Le tournant ontologique
- Fonder la certitude
- Optique et méthode
- Un tournant ontologique
- Création des vérités éternelles
- Non validité absolue du principe de non-contradiction
- Retour à une fondation ontologique
- Sens de l'abandon de la mathesis universalis
- Distinction de la théologie et de la métaphysique
- Complexité du projet des Méditations
- Reconstruction et non construction du rationalisme
- Lire les méditations à partir des règles
- Sens de la présente lecture par rapport à trois grandes traditions interprétatives
- Structure circulaire des Méditations
- Liens avec le texte de la Genèse
- Partie I (551-8) : Accès au cartésianisme des Règles
- Partie II (559-13) : critique du cartésianisme des Règles
- Partie I ( 1-9) : Fiat lux I
- Partie II (55 10-18) : Destruction de l'empirisme
- Partie I (55 1-14) : Échapper au solipsisme
- Partie II: preuves de l'existence de Dieu 55 15-42
- Interprétation négative de l'erreur
- Infinité de la volonté et finitude de l'entendement
- Dieu n'est pas responsable de l'erreur humaine
- Liberté et générosité
- Politique de Descartes?
- Réponse aux trois premières objections
- Réponse à la quatrième objection
- Vérité des idées mathématiques
- Objection et réponse
- Nouvelle démonstration de l'existence de Dieu
- Un problème d'ordre
- Une nouvelle objection
- L'imagination
- Démonstration de l'existence des corps
- Validation de l'ordre sensible
- Objection de l'hydropique et réponse
- Une machine philosophique
- Structure circulaire des Méditations
- Autres cercles
- Relecture du débat entre Alquié et Gueroult
- Le modèle de l'horloge
- Tourbillons
- Nécessité de démonter l'horloge
- Démontage de la machine
- Relation des deux preuves par les effets
- Un cercle argumentatif
- Nouveau cercle argumentatif
- Généralisation du cercle argumentatif
- Non radicalité du doute lié au Malin Génie
- Encore un cercle argumentatif
- Encore un autre cercle
- Sens de notre critique
- Absence de certitude morale
- Un cercle de cercles
- Fécondité de l'échec
- La voie métaphysique
- La voie anti-métaphysique
- Une crise de raison
- Folie et philosophie
- La folie au sens cartésien
- Folie et mélancolie
- Une théorie réductrice
- Folie et extravagance
- Erreur de Foucault
- Vérité de Foucault
- La totalisation de la folie dans l'hypothèse du Malin Génie
- Un oubli de Descartes
- Rêve et interprétation
- Songe et interprétation
- Non exclusion du muthos par le logos cartésien
- Nécessité de l'interprétation
- Une interprétation philosophique
- Dénégations
- L'interprétation de Freud
- Une interprétation sexuelle
- Une seconde interprétation philosophique
- Une voie qui nous conduit au-delà
- Un oubli curieux
- 2 + 3 = 5?
- Identification du Malin Génie
- Dissections
- L'hypothèse de l'assassinat de Descartes
- Un assassinat, malgré tout
- Un désir irrationnel de vérité.
