Figurines et société de l'Égypte ptolémaïque et romaine /
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| Author / Creator: | Ballet, Pascale, author. |
|---|---|
| Imprint: | Paris : Éditions Picard, [2020] ©2020 |
| Description: | 238 pages : illustrations (chiefly color), map, plan ; 26 cm. |
| Language: | French |
| Series: | Antiqua ; 17 Antiqua (Paris, France) ; 17. |
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| Format: | Print Book |
| URL for this record: | http://pi.lib.uchicago.edu/1001/cat/bib/12310442 |
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| 490 | 1 | |a Antiqua ; |v 17 | |
| 500 | |a Includes glossary. | ||
| 504 | |a Includes bibliographical references (pages 229-239). | ||
| 505 | 0 | 0 | |g Pt. 1. |t La fabrique des dieux et des hommes : du mythe à l'atelier -- |t Dieux démiurges et potiers -- |t Contextes et production des figurines -- |t L'héritage pharaonique -- |t Contextes de découverte et espaces de production des figurines -- |t Localisation et répartition des ateliers -- |t L'organisation des ateliers. Statut et identité des artisans -- |g Pt. 2. |t Le monde des alexandrins -- |t Des femmes drapées par centaines. Les premières terres cuites de style grec -- |t De la naissance à l'adolescence -- |t Les premiers temps de la vie : la nourrice -- |t L'enfance et l'adolescence mises en image -- |t Pédagogues et esclaves -- |t Les souverains. D'Alexandre aux empereurs romains -- |t Alexandre et les Ptolémées -- |t Les empereurs romains -- |t Les Gréco-Macédoniens -- |g Pt. 3. |t Les égyptiens et les autres -- |t Les Égyptiens : Iaoi et prêtres -- |t Hommes et terroirs : petites gens des villes et des campagnes -- |t Non Égyptiens et non Grecs : Orientaux, Galates, Phrygiens, Africains -- |g Pt. 4. |t Les dieux et l'expression des croyances -- |t Le cercle des dieux grecs -- |t Zeus -- |t Dionysos -- |t Aphrodite -- |t Éros -- |t Athéna -- |t Déméter -- |t Héraclès -- |t Les Dioscures -- |t Images féminines de la fécondité -- |t La nudité sous toutes ses formes -- |t Orantes et têtes de femmes : une symbolique de la chevelure. Ex-voto et/ou emblème sexuel -- |t Hommes et dieux phalliques -- |t Hommes ou démons -- |t Dieux hyperphalliques -- |t Phalloi, erotica, scènes d'amour et d'accouplement -- |t Des dieux bien égyptiens -- |t Isis -- |t Sarapis -- |t Harpocrate, son cercle et les dieux enfants -- |t Bès -- |t Apis -- |t Des dieux égyptiens absents du répertoire des terres cuites -- |t Cultes et fêtes -- |t L'activité dans les sanctuaires : desservants du culte et rituels -- |t La musique, la danse et le banquet -- |g Pt. 5. |t Les expressions culturelles du monde grec -- |t Le monde du théâtre -- |t Gymnases et palestres, épreuves et concours sportifs -- |g Pt. 6. |t Images de la marginalité -- |t Le monde des grotesques et des disgraciés -- |t Parodies et caricatures -- |g Pt. 7. |t Approches de la vie quotidienne -- |t La route du blé et du vin : dromadaires, ânes et barges -- |t Transports terrestres et monde du commerce : le dromadaire et l'âne -- |t Transport fluvial et le Nil -- |t Les animaux familiers -- |t Le monde des morts -- |t Le cadre spatial : l'environnement naturel et construit -- |t La mise en scène et le paysage -- |t Maisons, monuments et sanctuaires en miniature -- |t Terres cuites, appliques et décor mobilier -- |t Objets de rituel et de fêtes -- |t Epilogue : D'Abou mina à Assouan. Les dernières terres cuites de l'antiquité tardive. |
| 520 | |a "A partir de la conquête d'Alexandre le Grand, la fabrication massive de terres cuites, au moyen du moulage, a véhiculé dans la vallée du Nil une grande variété de thèmes sociétaux et religieux sans équivalent dans le monde antique, du temps des royaumes hellénistiques à celui de l'Empire romain. D'Alexandrie à la porte de l'Afrique, la présence d'une société multiculturelle explique la diversité iconographique des terres cuites, dont l'imagerie s'enracine dans le fonds vernaculaire égyptien tout en bénéficiant d'apports grecs puis, dans une moindre mesure, romains. Ainsi, religion égyptienne et religion grecque se côtoient et s'entrecroisent, et la rencontre de leurs divinités, accompagnées de leurs zélateurs, génère un "corpus" de terres cuites unique en Méditerranée. À côté des dieux sont mis en scène hommes, femmes et enfants qui, égyptiens ou grecs, signifient ainsi la place accordée au domaine du quotidien. Ni catalogue de collections, ni monographie archéologique, ce livre restitue les réalités de la vie de tous les jours, de l'image idéalisée des jeunes filles mortes avant le mariage, les célèbres "femmes drapées", aux dieux obscènes, garants de la fertilité, grecs tout autant qu'égyptiens, des prêtres aux animaux sacrés et familiers. Grâce à la multiplicité de ces témoignages et par le prisme des figurines de terre cuite, on approche ainsi la société égyptienne dans sa diversité, ses dieux, son cadre de vie et ses activités. Se pencher sur la petite plastique de terre cuite permet enfin d'explorer et de convoquer d'autres supports et matériaux, le plâtre, la faïence, le métal, et de la confronter aux oeuvres prestigieuses qui prenaient place dans les sanctuaires et dans la maison des élites. Ce livre propose ainsi une réactualisation de nos connaissances grâce à de récentes découvertes archéologiques, comme celles d'Athribis, de Tell el-Herr et du Boubastéion d'Alexandrie, et ouvre la voie à de nouvelles interprétations."--Page 4 of cover. | ||
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