L'état de langue sonore de la Grèce ancienne : pour une philologie anthropologique /

Saved in:
Bibliographic Details
Author / Creator:Année, Magali, author.
Imprint:Limoges : Lambert-Lucas, [2022]
Description:305 pages ; 24 cm
Language:French
Subject:
Format: Print Book
URL for this record:http://pi.lib.uchicago.edu/1001/cat/bib/13031578
Hidden Bibliographic Details
ISBN:9782359353464
2359353462
Notes:Includes glossary.
Includes bibliographical references (pages 221-266) and indexes.
Includes texts in ancient Greek followed by French translation.
Summary:"Comment comprendre le rapport que les Grecs de l'Antiquité entretenaient avec leur langue ? L'enquête menée ici se propose d'ouvrir des pistes pour capter et interpréter la nature fondamentalement "sonore" du grec archaïque et classique, expliquant une conception et une pratique de la langue proprement "sculpturales". Par la notion de "sonorité" on abolit la dichotomie oral vs écrit - anachronique - pour renvoyer aux interactions entre unités phoniques et syllabiques. Entre culture et sculpture du son et polythéisme de la parole, on tentera de cerner dans leur fluidité la conception et le fonctionnement de la langue afin d'en tirer les conséquences qui s'imposent d'un point de vue aussi bien anthropologique (ce que le rapport à la langue nous dit du rapport au monde et à sa connaissance) que philologique (ce que ce même rapport exige de notre façon d'aborder les textes). Partant de l'œuvre de Platon (pour elle-même en tant que somme auto-réflexive et pour ce qu'elle nous redirige sans cesse vers les discours et les savoirs antérieurs qu'elle se réapproprie), une philologie anthropologique se dessine, attentive aux effets "prismatiques" du son dans toutes les formes que pouvait prendre la communication verbale."--Page 4 of cover.
Table of Contents:
  • Introduction : Pour une philologie grecque du point de vue de la langue grecque
  • Une philologie de la parole vivante
  • État de langue ou état de parole
  • Un état de langue doué de phônè
  • "Sonorité", "configurations" phonico-syllabiques et "outre-sens"
  • Exotisme de la langue grecque et perspective anthropologique
  • Linguistique du particulier vs linguistique générale
  • Retour de "émique" en pays linguistique
  • Ascèse anthropologique
  • Échantillons méthodologiques
  • Parménide, l'Être, les dieux et les Idées
  • Quel être ?
  • Quel parricide 7
  • Un état de langue cratyléen
  • Quelques configurations cratyléenes
  • "Tàv puBuàv tïilv ypapprfnuiv" : le rhuthmos de l'écriture
  • La conception grecque du "rythme"
  • La double logique d'un état de langue sonore
  • Platon vs Aristote : à la charnière de deux états de langue ?
  • Bifurcation saussurienne : nécessité d'une méthode adaptée
  • "Polythéisme" linguistique
  • "Langage" du polythéisme, "polythéisme" du langage
  • Le mirage de la langue des dieux
  • Immanence sculpturale
  • Conscience syllabique vs conscience lexicale
  • Métamorphisme
  • Analogie et haplologie
  • Les "mots" et la phônè
  • L'intermot
  • Diamorphisme "dithyrambique"
  • Le ballet cratyléen des syllabes
  • (S)cul(p)ture du son, les "mots-tours" d'Aristophane et la resémantisation du nom de l'"androgyne"
  • (S)cul(p)ture du son et héritage sématologique ?
  • Cas de diamorphismes polythéistes ?
  • La musique sculpturale de la langue
  • Du métamorphisme à l'hétérométrie
  • Vers "faux" et vers "juste"
  • Variabilité des émissions vocaliques et philologie de la variabilité
  • Le "rythme quaternaire" de Tyrtée
  • La strophe pluri-binaire d'Alcméon
  • Philologie de la variabilité et scientificité
  • Pour une (autre) scientificité : en finir avec les démons de la théorie ?
  • Du non-arbitraire du signe en Grèce ?
  • L'insoutenable "mystique" de la signification : Wittgenstein cratyléen '
  • Retour en terre grecque polythéiste
  • Configuration(s) polythéiste(s) de la langue : de la pluralité à l'inter-personnalité
  • Singulier vs pluriel
  • La troisième personne, l'optatif et l'hypothèse de l'inter-personnalité
  • Le philologue et la sirène
  • Tous polymathes.