Sur la pensée passive de Descartes /
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| Author / Creator: | Marion, Jean-Luc, 1946- |
|---|---|
| Imprint: | Paris : Presses universitaires de France, c2013. |
| Description: | 274 p. ; 22 cm. |
| Language: | French |
| Series: | Epiméthée, 0768-0708 Epiméthée. |
| Subject: | |
| Format: | Print Book |
| URL for this record: | http://pi.lib.uchicago.edu/1001/cat/bib/9104507 |
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| 490 | 1 | |a Epiméthée, |x 0768-0708 | |
| 504 | |a Includes bibliographical references and index. | ||
| 505 | 0 | 0 | |t Introduction : Le retard des interprétations -- |g 1. |t L'existence des choses matérielles ou le "scandale de la philosophie" -- |t La Meditatio VI comme aporie -- |t La critique de Kant -- |t Trois défaillances dans la démonstration de l'existence des choses matérielles -- |t Confirmation historique du "scandale" par les successeurs de Descartes -- |t Une critique de la critique de Kant -- |g 2. |t Les corps et ma chair -- |t Une nouvelle distinction -- |t Arcte, "très étroitement" -- |t Meum corpus: le moment husserlien -- |t In/ commoda : le moment heideggerien -- |t Une révision de l'existence des choses matérielles -- |g 3. |t L'indubitable et l'inaperçu -- |t L'indécision (1632) et la confusion (1637) -- |t La chair finalement indubitable (1641) -- |t Une mise en doute douteuse (1641) -- |t Récapitulation et confirmations de la chair -- |t Les modalités du cogito et le privilège de la passivité -- |g 4. |t La troisième notion primitive -- |t Des natures simples aux notions primitives -- |t La troisième est la première -- |t Les paradoxes ontiques -- |t Le paradoxe épistémologique -- |t Meum corpus et l'exception -- |g 5. |t L'union et l'unité -- |t La question de l'exception dans les Responsiones -- |t Regius et l'eus per accidens -- |t L'ens per se, Suarez et Descartes -- |t L'unique forme substantielle -- |t L'union substantielle sans troisième substance -- |g 6. |t La passion et la passivité -- |t De l'action et passion à la cause -- |t Penser passivement, ou la pensée comme passion -- |t Tout ce qu'âme sent -- |t La générosité, ou la volonté comme passion -- |t La vertu et la passion -- |t Conclusion : L'avance de Descartes. |
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