Corps outragés, corps ravagés : de l'Antiquité au Moyen Âge /

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Imprint:	Turnhout : Brepols, c2011.
Description:	528 p. : ill., maps ; 24 cm.
Language:	French
Series:	Culture & société médiévales ; 21 Culture & société médiévales ; 21.
Subject:	Human body -- Social aspects -- Congresses. Human body -- History -- Congresses. Civilization, Ancient -- Congresses. Civilization, Medieval -- Congresses. Human Body -- Congresses. History, Ancient -- Congresses. History, Medieval -- Congresses. Social Conditions -- history -- Congresses. Civilization, Ancient. Civilization, Medieval. Human body. Human body -- Social aspects. Conference papers and proceedings. History.
Format:	Print Book
URL for this record:	http://pi.lib.uchicago.edu/1001/cat/bib/9108263

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Other authors / contributors:	Badiou, Lydie. Mehl, Véronique. Soria Audebert, Myriam Université de Poitiers. Université de Bretagne sud.
ISBN:	9782503541518 (pbk. : acid free paper) 2503541518 (pbk. : acid free paper)
Notes:	Proceedings of a colloquium held at the Université de Poitiers, Jan. 15-16, 2009 ; and the Université de Bretagne-Sud, March 6, 2009. Includes bibliographical references. Lydie Bodiou et Véronique Mehl sont respectivement maîtres de conférences en histoire ancienne (Antiquité grecque) à l'université de Poitiers et de Bretagne sud. Myriam Soria est maître de conférences en histoire médiévale à l'université de Poitiers.
Summary:	"Les ravages corporels et leurs représentations, signes d'outrage aux corps, forment un trait d'union trop souvent négligé entre j l'Antiquité et le Moyen Âge. À avoir opposé des civilisations anciennes marquées par un certain "culte du corps" à des sociétés médiévales méprisant la chair, on en aurait presque oublié que le corps y voyage à travers les savoirs, de l'histoire à la littérature, de la science au droit, de la biologie à la théologie et la philosophie. Aussi les sources nous invitent-elles à regarder au-delà des frontières historiques et culturelles qui séparent l'Antiquité et le Moyen Âge. De la plus haute Antiquité au Moyen Âge tardif, chaque outrage au corps physique est lourd de sens : faisant écho dans le corps social, il renvoie aux normes et aux assises de l'ordre politique, affirmant une morale, des valeurs et des croyances qui cimentent les corps constitués dont l'individu n'est que partie. La signification des outrages aux corps diverge suivant la personnalité ou la fonction de celui qui brutalise, comme de celui qui est maltraité. Elle est aussi tributaire du système de représentation du temps et du lieu, du contexte et de l'univers culturel dans lesquels ils s'inscrivent. L'objet de cet ouvrage collectif est de comprendre comment les sociétés antiques et médiévales représentent le modelage du corps humain, à la fois au plan social, mental, politique et religieux, dans l'intention de façonner des individus adaptés à des environnements propres. Il s'agit de saisir comment les outrages et les ravages infligés aux corps physiques et symboliques offrent des clés de compréhension générale de la société qui voit le corps vivre et mourir."--P. [4] of cover.

Table of Contents:

Présentation / Lydie Bodiou, Véronique Mehl et Myriam Soria
Introduction / Robert Halleux : Une norme du corps et ses transgressions
Pt. 1. Représentations et imaginaires des corps outragés
Petite plastique, grands maux. Les grotesques" en Méditerranée aux époques hellénistique et romaine
L'image de corps outragés dans le vitrail médiéval
Punir et réparer. Main coupée, corps mehaigné et réinvestiture royale
Corps châtiés, corps signifiants. Remarques autour de quelques représentations des damnés au XIIe siècle
Représenter le martyre. Images de saint Georges et de saint Maurice dans le regnum Francorum (IXe-XIIIe siècles)
Emblèmes outragés, corps ravagés. L'utilisation de l'emblématique dans les châtiments à la fin du Moyen Âge
Pt. 2. Le corps à l'épreuve
Naître en Grèce antique : des accouchements pour le moins mouvementés
Corps grecs, corps égyptiens : une double tradition de châtiments dans l'Egypte ptolémaïque
La castration dans l'Occident médiéval
Le corps à l'épreuve du stoïcisme. Retour sur Les monstres de Sénèque
Le corps de Philaenis ou les ravages du sexe dans les Épigrammes de Martial
Un corps martyrisé : l'exemple de sainte Radegonde
Pt. 3. Punir par le corps
Des Lemniennes à Philoctète : puanteurs, punitions divines et châtiment social en Grèce ancienne
Déformations, mutilations, profanations. Inscrire la culpabilité dans le corps des évêques (XIe-XIIe siècles)
Le corps du prêtre romain dans le culte public : début d'une enquête
Outrages à magistrats. Les dommages infligés au corps des magistrats à Rome à la fin de la République
Du corps outragé au corps glorieux : anthropologie et religion dans l'Orient hellénistique d'après la première littérature juive de persécution
"Corps outragés, chairs meurtries". Images, perceptions, enjeux de la violence corporelle à la lumière de sources judiciaires (Anjou-Maine, XIV-XVIe siècles)
Pt. 4. Outrages dans la mort et mises à mort outrageantes
Exclus de l'espace funéraire chrétien. Atypisme et traitements funéraires différenciés dans la province ecclésiastique de Bordeaux (XIe-début XIV siècle)
Corps démantelés en Gaule à l'Âge du Fer
Lésions osseuses peri mortem d'origine anthropique dans la nécropole alto-médiévale d'Erstein (Bas-Rhin) : corps ravagés ou corps outragés ?
Le décret des mains coupées et la mutilation des extrémités sur les prisonniers de guerre
Pratique de la tête coupée en Grèce ancienne
De César à Suétone, en finir avec les corps dans les batailles : Romains, Gaulois, Germains et Bretons
"Le corps outragé d'Evesham". A propos de la mort du comte Simon de Montfort (4 août 1265)
L'empereur et ses assassins à Byzance (IXe-XIe siècle)
Variations andalouses sur le corps du délit : corps puni, corps humilié dans l'Occident musulman médiéval
Conclusion / Jean-Jacques Vincensini

Corps outragés, corps ravagés : de l'Antiquité au Moyen Âge /

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