Artémis près d'Apollon : culte et représentation d'Artémis à Délos, Delphes, Claros et Didymes /

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Imprint:Liège : Centre international d'étude de la religion grecque antique, Presses universitaires de Liège, 2021.
©2020
Description:416 pages : illustrations (some color), maps (some color) ; 25 cm.
Language:French
Series:Kernos. Supplément, 0776-3824 ; 37
Kernos. Supplément ; 37.
Subject:
Format: Print Book
URL for this record:http://pi.lib.uchicago.edu/1001/cat/bib/12642456
Hidden Bibliographic Details
Other authors / contributors:Aurigny, Hélène, contributor, editor.
Durvye, Cécile, 1976- contributor, editor.
Centre international d'étude de la religion grecque antique, issuing body, publisher.
ISBN:9782875622723
2875622722
Notes:Includes bibliographical references (pages 365-390) and indexes.
Summary:"Au sein des plus grands sanctuaires d?Apollon, une place est dévolue à Artémis : elle y reçoit un culte et possède souvent son propre temple. Le mythe de la naissance des jumeaux divins explique en partie cet appariement, mais ne suffit pas à rendre compte de la place et de la fonction réservées à la déesse dans ces lieux sacrés. Dans le tandem qu?elle forme avec son frère là où il règne en maître, quel est le rôle assumé par Artémis ? Cette question est au cœur du présent ouvrage, qui rassemble systématiquement les documents archéologiques et textuels disponibles sur les sites de Délos, de Delphes, de Claros et de Didymes. Leur confrontation critique éclaire la place et le rôle spécifique de la déesse d?un sanctuaire à l?autre. Près d?Apollon et souvent dans son ombre, Artémis semble avoir été un rouage essentiel dans l?articulation des pratiques locales avec les cultes panhelléniques. Attirant une clientèle très diverse par ses origines géographiques, son statut social et son genre, la déesse a été impliquée à différents titres et avec une intensité variable dans la vie des cités qui géraient ces sanctuaires. Sa position secondaire par rapport à son jumeau lui a conservé une plasticité qui a favorisé l?évolution de son culte au plan local"--Page 4.

Regenstein, Bookstacks

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