Ming Qing wen xue yu si xiang zhong zhi qing, li, yu. Xue shu si xiang pian /

明清文學與思想中之情、理、欲. 學術思想篇 /
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Bibliographic Details
Edition:Chu ban.
初版.
Imprint:Taibei Shi : Zhong yang yan jiu yuan Zhongguo wen zhe yan jiu suo, 2009.
臺北市 : 中央研究院中國文哲研究所, 2009.
Description:418 p. ; 22 cm.
Language:Chinese
Series:Zhongguo wen zhe zhuan kan ; 38
中國文哲專刊 ; 38
Zhong yang yan jiu yuan Zhongguo wen zhe yan jiu suo Zhongguo wen zhe zhuan kan ; 38.
中央研究院中國文哲硏究所中國文哲專刊 ; 38.
Subject:
Format: Print Book
URL for this record:http://pi.lib.uchicago.edu/1001/cat/bib/7990987
Hidden Bibliographic Details
Varying Form of Title:Reason, emotion and desire in Ming-Qing literature and thought. The volume on scholarly inquiry and thought
Other authors / contributors:Zhong, Caijun.
鍾彩鈞.
Ming Qing wen xue yu si xiang zhong zhi qing, li, yu guo ji xue shu yan tao hui (2007 : [Zhong yang yan jiu yuan Zhongguo wen zhe yan jiu suo])
明清文學與思想中之情、理、欲國際學術研討會 (2007 : [Zhong yang yan jiu yuan Zhongguo wen zhe yan jiu suo])
ISBN:9789860212112
9860212112
Notes:Includes bibliographical references.
Summary:"明清時期,由於社會政治生活的多元發展,人們的生命力得到更多的解放,對於情理欲的關係也須有新的安排。本論文集收入十篇論文,從學術思想史的角度,說明當時學者對情理欲關係的新的看法與處理態度。晚明思想界充斥著儒家與狂禪的爭論,其發端是王學將天理從屬於主體,開啟了情欲解放的道路,晚明至清代的儒家世界中,對情、意、實踐得到更多的肯定。在佛教方面,節義與其超越是清初佛教界關心的一個主題。另外從小說《西遊補》中,看到佛教對情採取消釋的態度。新入中國的基督教文學則反映了個人靈修與家族延續的衝突,與「即人事明天道」的譬喻方法。明清各教對情欲的安排有更多關注與討論,但並不是鼓勵縱欲。儒家在情的發動中斟酌是否合理,佛教則入於情中,悟其空而消釋之。在基督教中,理與情欲有較大對立,但仍以為情欲可超越自身而成為對人對神的普遍的愛,或在人情的描寫中也含蘊了對合理情感的肯定" --

Regenstein, 5th Floor Bookstacks, East Asian/CJK

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